海南旅游肯定要了解一下海南的文化, 因?yàn)楹Ｄ鲜且粋€少數(shù)民族聚居的地方, 那么海南當(dāng)?shù)赜惺裁葱枰私獾膫鹘y(tǒng)節(jié)日呢? 其實(shí)海南的節(jié)日是比較有特點(diǎn)的,容易讓人難以忘懷. 下面為大家說說海南比較有代表性的傳統(tǒng)節(jié)日。

★軍坡節(jié)（公期）

軍坡節(jié)，也稱“公期”（農(nóng)歷正月上旬至三月中旬），即鬧軍坡是海南人特有的風(fēng)情習(xí)俗。較大的軍坡廟會有梁沙婆祖軍坡、屯昌屯城鎮(zhèn)圣德娘娘軍坡和屯昌的楓木軍坡，萬寧龍滾芋頭軍坡。軍坡節(jié)時，村中都要選一個較大的場地來“裝軍”演戲，販?zhǔn)弁撂禺a(chǎn)，同時招待親朋好友一同度過節(jié)日。軍坡節(jié)祭祀神為南北朝時期南方女英雄冼太夫人。節(jié)日多在農(nóng)歷二月初九至十二日舉行，各村莊以傳說洗夫太夫人出征到本村的日子為軍坡節(jié)日，俗稱"發(fā)軍坡"，以?？谧顬槁≈?。節(jié)日一般為4天，每逢節(jié)日，?？诤屯筒鹊爻汕先f群眾到海口新坡鎮(zhèn)洗太夫人廟朝拜。朝拜者在洗太夫人神像前燒香祈禱，后領(lǐng)取一面"百通小令旗"帶回。全省現(xiàn)有51座洗太夫人廟，有廟的地方都有祭祀活動。軍坡節(jié)是海南黎族的傳統(tǒng)節(jié)日，據(jù)說世代相傳已有1300多年的歷史，但是在各地各支系的黎族卻在不同的時間舉行這個盛大的節(jié)日，而對于軍坡節(jié)的來源也有著不同的解釋。

實(shí)際上，"公期"主要是文昌一帶的叫法，在海南的絕大多數(shù)地區(qū)一般叫"軍坡"，實(shí)質(zhì)是同一回事，只是叫法不同而已。有些文昌人反而不知道什么是"軍坡"，而海南其它地區(qū)及云、廣地區(qū)的人一般明白什么是"公期"。因?yàn)槲牟呛Ｄ系囊粋€特殊的地方，它是大部分大陸人移民海南的第一站，同時它也是海南主要的文化發(fā)源地之一，"公期"是"軍坡"的一種文雅叫法。

★換花節(jié)

“換花節(jié)”起源于“換香節(jié)”，唐末已存在元宵張燈結(jié)彩、換香活動。“換香”蘊(yùn)含著當(dāng)?shù)乩习傩栈Q香火，有換吉納祥，發(fā)財(cái)旺丁的寓意。后來出于節(jié)慶安全考慮，1984年，府城民間“換香”習(xí)俗改為“換花”，“換花”逐漸成為人們元宵鬧春的主要活動，并演變成年輕人追求愛情的新習(xí)俗。換花節(jié)原是海口府城特有民間節(jié)日,歷史悠久，據(jù)說源自唐代。但是，從前換的是香，而不是花，意在香火不絕。海南建省辦特區(qū)后,傳統(tǒng)的換香變成了新潮的換花,活動的規(guī)模、范圍、區(qū)域逐年擴(kuò)大，形成了凝聚友誼、美好、幸福、歡快為一體的新的娛樂形式。

★“三月三”

三月三節(jié)是海南黎族千百年流傳下來的文化資源，是黎族文化最具體最典型的表現(xiàn)，也是黎族青年男女追求愛情和幸福的傳統(tǒng)佳節(jié)。其民俗主要特色與價值是黎族生產(chǎn)、生活、娛樂等整體民俗風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，是世人了解黎族文化和歷史的窗口。

節(jié)日這天，黎族村寨的男女老少帶著粽子和糕點(diǎn)，從四面八方來到五指山一帶。白天，小伙子們打魚，姑娘們煮飯烤魚，然后將祭品放到有天妃和南音化石的巖洞口，祭拜祖先。同時，青年男子背槍荷箭到深山密林去找獵物，把獵物獻(xiàn)給心愛的姑娘?，F(xiàn)在每年三月三，海南黎族各聚居區(qū)都要舉行規(guī)模盛大、內(nèi)容豐富的慶祝活動，有賽歌會、簧火晚會、彩車比賽、花燈展覽、民族傳統(tǒng)體育比賽、男女青年對歌、民族歌舞表演及經(jīng)貿(mào)活動等。如今黎族三月三節(jié)成了豐富旅游產(chǎn)品、傳播民族文化、促進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的盛會，每年都吸引數(shù)萬國內(nèi)外游客。

★龍水節(jié)

龍水節(jié)源自一個民間傳說，在很久很久以前，海南島山清水秀，大地一片蔥綠，人民安居樂業(yè)。有一天，從西北面的海上來了一群海妖，它們看到海南島象個仙島一樣美麗，老百姓豐衣足食、生活美滿，便起邪心，想占島而居，于是便施妖術(shù)，讓?shí)u上的老百姓染上各種瘟疫，其中尤以澄邁老城這一帶瘟情最重，整個地區(qū)的老老少少、男男女女都染上瘟疫，人們在死亡線上掙扎，哀聲遍野，哭號震天。這哭泣聲終于把東海龍王三公主驚動了。

三公主是個慈悲的龍女，海妖折磨老百姓的惡行激起了她的義憤，她從龍宮里出來，飛到海南島與海妖們進(jìn)行了三天三夜的殊死搏斗，終于將海妖們擊敗，但三公主也受了重傷。她掙扎著騰空而起，在海南島上空降了一場甘露，解除了島上老百姓的瘟疫。為了防止海妖們卷土重來，三公主還潛入海中將自己化做保護(hù)堤，從四周將海南島環(huán)抱住，龍頭在老城盈濱半島，龍尾擺在三亞，還從嘴里不斷地往外吐龍涎，把海南島四周的海水都包圍著，以防海妖再犯。

海南島的老百姓得知三公主為了他們而甘心化為保護(hù)堤后，便在每年的端陽節(jié)這一天，提著粽子，來到盈濱半島“龍頭”處，祭祀三公主，并跳入海中沐浴三公主的龍涎水，以祈身體健康，萬事如意。久而久之，來盈濱半島洗“龍水”的習(xí)俗代代相傳，至今愈盛。每年的端午節(jié)前后，當(dāng)?shù)厝罕姾瓦h(yuǎn)至三亞、儋州，近鄰海口、臨高、定安等地的群眾，老老少少，男男女女都紛紛涌來這里洗龍水，盈濱半島4公里長海岸線上，人山人海，隨處可見萬人同泳的壯觀場面。

★儋州民歌節(jié)

儋州民歌節(jié)即就是儋州中秋歌節(jié)，是海南省儋州地區(qū)傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒?，以對歌的形式，慶祝中秋節(jié)，同時也是男女青年聯(lián)絡(luò)感情的一種形式。儋州中秋歌節(jié)從儋州民歌活動演變而來，最初產(chǎn)生在宋代末期，發(fā)源于儋州市北部的沿海地區(qū)。歌節(jié)的主要活動內(nèi)容是儋州山歌、調(diào)聲對歌比賽和“賞月”等項(xiàng)目。唱起來腔調(diào)轉(zhuǎn)，調(diào)聲從山歌演變出來，曲調(diào)層出不窮，演唱過場活躍，唱詞、唱譜、節(jié)奏、旋律以及調(diào)式都符合青年的性格特征，為廣大青年喜聞樂見。歌節(jié)一般由一個村的一組男青年與另一個村的一組女青年各排成一列，面對面地進(jìn)行對歌。每個隊(duì)都有領(lǐng)頭歌手，負(fù)責(zé)起調(diào)、領(lǐng)唱、指揮與選擇歌詞。對歌，一般先由男方歌手領(lǐng)唱，后由女方歌手唱答，隊(duì)形可隨時變化。歌手們手舞足蹈、男唱女答、互不相讓。比賽不受時間限制，以“唱倒”對方為止。

賽歌活動一般為下午3至6時。夜晚又是一番風(fēng)味，以村為主體舉辦“中秋歌會”，又稱“中秋情酒歌會”，男女青年歌手對唱情歌，敬酒時，女子主動敬酒表示鐘情，男方接過女方敬酒一口飲盡，并以歌投情，表示“領(lǐng)情”。隨后共嘗月餅、“賞月”對歌，直到凌晨。